غصه و افسردگی،احادیث زیبا،احادیث روان ،بیماری روانی،خستگی،انسان متعادل،سلامت،کلمات کلیدیkeywords:

 zibaweb.com  زیبا وب ،سایت مفید برای پسران ودختران ایرانی

*************************************

www.zibaweb.com

تیتر : آموزش روش صحيح غصه خوري!

خلاصه : غصه و افسردگی
متن کل خبر : افسردگي، يک بيماري رواني ناشي از اختلالات مغزي و سيستم عصبي نيست، افسردگي، يک انحراف عاطفي است. به عبارت ديگر، افکار منحرف و فريب‏آلود، مجموعه‏اي از احساسات: غم و اندوه، عدم اعتماد به نفس، بي‏تفاوتي و بي‏حوصلگي، خستگي و ضعف، نااميدي و... را تحت عنوان افسردگي به دنبال مي‏کشند و قرباني خود را به طرف خودکشي سوق مي‏دهند.(1)
افکار غيرمنطقي، غيرواقعي و فريب ‏آلود، ميکروب و علت افسردگي هستند و چنانچه اين افکار، تصحيح و اصلاح شوند، افسردگي نيز درمان خواهد شد.(2)

احساس طبيعي غم و اندوه

غم و اندوه ، يک عکس‏العمل سالم و طبيعي در مقابل ضايعات، حوادث، نااميدي‏ها و تغييرات بد زندگي است که ما اغلب، آن را سرکوب مي‏کنيم. ما براي حوادث اسفناک زندگي، براي بيماري‏ها يا براي هر سختي و مشقتي که در زندگي با آن رو به رو مي‏شويم دچار غم و اندوه مي‏گرديم. ممکن است براي کاري که زماني بر اثر ناپختگي و جواني انجام داده‏ايم اکنون غصه‏دار شويم. متأسفانه بسياري از ما نمي‏دانيم حالت صحيح و سالم غصه خوردن چگونه است و چه‏طور بايد با آن برخورد کرد و چه‏طور آن را ارضا کرد ، و از دل بيرون راند؟ ما به خود ، اجازه گريه کردن نمي‏دهيم و غم و غصّه ي خود را انکار مي‏کنيم. ما مي‏ترسيم اشکمان جاري شود و دردها را بيرون بريزيم. در نتيجه، اين عواطف را در سينه حفظ کرده ، هيچ وقت از آنها فارغ نمي‏شويم. آنها با فشاري که روي فکر و قلب ما وارد مي‏سازند، رفتار و اعمال روزمره ي ما را از مسير طبيعي منحرف مي‏سازند، به‏گونه‏اي که به عوارضي چون «افسردگي» دچار مي‏شويم. روان‏شناسان معتقدند که راه سالم برخورد با غم و اندوه، اين است که: «هيچ وقت، فرصت گريه کردن را از دست ندهيد».(3)
غصه
نسخه قطعي درمان: خداباوري

بينش خداباورانه و توحيدي مي‏گويد که اگر تنها شَوم، باز هم خدا هست. او جانشين همه نداشتن‏هاست. شخص خداباور مي‏گويد: من دوستي شنوا، بينا، دانا و مهربان دارم که «بر هر چيز تواناست»(4) و آن دوست و ياور خوب، «براي ما کافي است».(5)

شناخت‏درماني مي‏گويد: «با پيش آمدن حادثه‏اي ناگوار، آن را تعميم ندهيد و هميشه منتظر حادثه بدي نباشيد. دليلي ندارد که اتفاق گذشته، باز تکرار شود». اما بينش توحيدي مي‏گويد:
«خداباوري ، حصار امني است که هر که در پناه آن قرار گيرد، هيچ گزندي را تواناي غلبه بر او نيست».(6)

شناخت درماني مي‏گويد: «کامل‏گرايي و همه چيز را در حد بهترين خواستن، مايه رنج است». و بينش توحيدي مي‏گويد: «هر پديده و شي‏ء در جهان، نابودشدني است مگر آن که رو به ‏سوي او دارد. هيچ‏کس و هيچ ‏چيز جز او بهترين نيست و او تنها ربّ اعلي و سزاوار دوست داشتن و پرستيدن است».(7)



شناخت درماني ممکن است نگراني ما را از پاره‏اي مسائل برطرف کند، ولي نمي‏تواند اضطراب و افسردگي را ريشه‏کن کند. تنها خدا، صاحب و ناخداي اين کشتي توفان‏زده است که مي‏تواند انسان، اين مسافر بي‏قرار را ـ که گرفتار کشمکش‏هاي دروني و بيروني است ـ ، آرام کند. تنها برداشتن بينش‏هاي غلط (نفي خدايان دروغين)، موجب رستگاري نيست، بلکه بايد بينش خداباورانه به دنبال آن، مطرح و جايگزين شود ، يعني ارزش‏هاي فطري و خدايي، جانشين الهه‏ها و ارزش‏هاي دروغين شود



آنچه امروزه با عنوان برنامه ‏ريزي عصبي ـ کلامي تحت عنوان اداره مغز مطرح مي‏شود، در اسلام، با فلسفه و مفهومي بسيار عميق‏تر، عنوان شده است.
اسلام مي‏خواهد ما اداره ‏کننده ي احساسات، عواطف، افکار و تمايلات خود باشيم، نه آنها مدير ما.(8)

مذهب و خود ملامتگري

کليه مذاهب مي‏خواهند که ما انسان‏هايي شاد و سرشار از نشاط باشيم و يکديگر را دوست بداريم. به هنگام خطاکاري، ايمان و اعتقادمان به ما مي‏گويد ، چون انسانيم مرتکب اشتباه مي‏شويم. ما بايد خود و حتي کساني را که عليه ما کارشکني مي‏کنند ، ببخشيم.در انجيل آمده: «همسايه ‏تان را چون خود دوست بداريد». اين عبارت در آنِ واحد به دو نکته اشاره مي‏کند: ديگران را دوست بداريد : اما خودتان را نيز دوست بداريد. به تعبيري « نه ديگران را سرزنش کنيد و نه خود را».

تمام مذاهب به اين حقيقت پي برده ‏اند که آدمي، موجودي ضعيف است و با وجود تلاش‏هاي فراوان، باز هم گاهي مرتکب گناه مي‏شود. البته ممکن است بتواند رفتارهاي اعتراض برانگيزش را به مقدار قابل توجهي کاهش دهد ، اما هرگز قادر نيست آن را کاملاً متوقّف کند. وقتي خداوند ، رفتار نادرست را بر ما مي‏بخشد، آيا ما نبايد با خويشتن مهربان و سخي باشيم؟

شما با پيروي از تعليمات مذهبي خود هيچ گاه دچار افسردگي ناشي از خود ملامتگري نخواهيد شد. اين، الگوي کاملي از همسويي مذهب و روان‏شناسي است، زماني که در کنار يکديگر قرار مي‏گيرند.(9)



پي نوشت ها:

1 . روان‏شناسي شادزيستن، جودي تاتل بام، ترجمه: ژيلا نينوايي، تهران: نداي فرهنگ، 1375، ص 9.

2 . درمان افسردگي و ضعف‏هاي رواني، ژيلا نينوايي، تهران: سخن، 1374، ص 12.

3 . درمان افسردگي، جي رموند دوپاولو ـ کيت راسل ابلاو، ترجمه: مهدي قراچه‏داغي، تهران: البرز، 1374، ص 108 .

4 . سوره زمر، آيه 36.

5 . سوره بقره، آيه 20 و 106 و 109.

6 . اشاره به حديث مشهور سلسلة الذهب (کلمة لا اله إلاّ اللّه‏ حِصني). ر.ک: عيون أخبار الرضا(ع)، ج 2، ص134 .

7 . مذهب و روان‏شناسي، امان‏اللّه‏ خلجي موحد، تهران: نشر فرهنگ اسلامي، 1378، ص 41.

8 . اشاره به آيه 43 از سوره فرقان. در اين باره ر.ک به: مذهب و روان‏شناسي، ص 67 .

9 . غلبه بر افسردگي، پل اي.هاک، ترجمه: ضيا اعظامي، تهران: آران، 1374، ص 51 .

منبع : مجله پيام زن - با تغيير و تلخيصhttp://www.parsiteb.com


***************************

**********************************

شناخت افرادبصری،وسمعی ووضعی ازطریق ارتباط غیرمستقیم

افرادی که ما با انهاارتباط برقرار می کنیم درسه گروه یا سه دسته 1-سمعی ،بصری ووضعی قرار می گیرند وهرکدام ازاین گروهها افراد آن صفات ومشخصه ی خاص خود را دارند که در وقایع وحوادث آن اتفاقات یا صحنه ها را درذهن خود پرورانده ویا مرور می کنند ونسبت به اعمال دیگر بیشتر آنرا درک می کنند وازیادشان کمتر به فراموشی می رود .
1-افراد سمعی که از نامش پیداست افراد این گروه حوادث شنیداری رادرخاطره خود دارند تنفس عادی دارند وراحت از کل سینه نفس می کشند وحرکات چشم آنها به دو طرف هست منظور مردمک چشم آنها به سمت راست وچپ می باشد این افراد صداها وحرفها در ذهن ثبت می کنند
2-افراد بصری یا گروه دیداری به دنبال مشاهده یا گنجاندن تصاویر ووقایع دردرذهن خود میباشند وآنرا درفکر خود مجسم وضبط می کنند .ذهن آنها مشاهدات واعمال بصری رادرحافظه نگه می دارد.تنفس این افراد تند تند وازبالای سینه صورت می گیرد ونگاه چشم ها روبه بالااست ونسبت به گروههای دیگر کم حرف ترند ودارای تخیل بسیار نسبت به دو گروه دیگر هستند .کنجکاوی وکنکاش کردن در این افراد رشد والایی دارد .
3-گروه سوم افراد وضعی هستند که موقع تنفس نفس از کل سینه همراه باحرکت شکم مشهوداست ونگاه چشم این افرادبه
سمت راست وپایین می باشد منظور مردمک چشم به طرف پایین در حرکت است .
(نگاه به طرف پایین وراست می باشد)حالاتی مانند گرمی ،سردی ،هیجانات و.....درحوادث ومسافرتها درذهن خودمی پرورانند .

پشتکار وتلاش زمینه ظهور موفقیت درافراد

هر فردی در پی موفقیت برای آینده ای بهتر وروشن تر است که این موفقیت درهر زمینه ای از زندگی بدون داشتن هدف وآرمانهایی غیر ممکن است.هرفردی که بخواهد به مراتب والایی برسدبایدپله هایی رااز مشکلات پی درپی باداشتن برنامه ریزی صحیح ومطلوب در پی موفقیت ودست یافتن به اهداف غایی خود باشد.
پس ازتوکل به خدای یاری دهنده از استعدادفکری وهنری سرشار خود به نحو شایسته استفاده نماید ،باافرادآگاه ودانا مشورت نماید وازتجربه ها واندیشه های گذشتگان درس وعبرت بگیرد .هرشکستی یاناکامی راپایان کارنداند ودنبال اصلاح ومرمت دوباره طرح خود براید ،ازتکراردوباره دلسرد نگردد
یک جوان موفق همیشه دانایی وتوانایی خودراسازماندهی می کند وسعی درپشتکار وتلاش مضاعف برمی آید ،خودباوری واعتماد بنفس راسر لوحه کارخودقرارمی دهد وزندگینامه وبیوگرافی افرادموفق ودانشمندان راموردبررسی ومطالعه قرارمی دهد.

عوامل تاثیر گذاردرروند موفقیت افراد
1-علاقه به فعالیت وداشتن رغبت به تلاش
2-داشتن روحیه روابط اجتماعی باافراد آگاه جامعه (صاحبنظران)
3-کنجکاوی درراه حل مشکلات ورسید ن به هدف
4- جدیت درکار وتلاش ونداشتن واهمه وترس از شکست
5-داشتن برنامه ریزی منطقی درپیشبرد کارها ورسیدن به نتیجه
6-تکراروتمرین وپرهیزازرخ دادن اشتباهات
7-دوری ازکبرومغروریت
8-جمع آوری اطلاعات وکسب آگاهیهای لازم درموردپیشرفت
9-درنظرگرفتن محیط پیرامون ومتناسب موفقیت فعالیت خود
10-تفکرقبل ازهرعملی http://www.saleki.blogfa.com
0000000000000000